godinerl

В воскресенье, 11.04.2021, я собираюсь на две он-лайн экскурсии по Армении. Такое красивое и вкусное слово Гюмри: в нем вдруг становится слышна мягкость этой буквы "г", притворявшейся до этого твердой согласной. А слово Джаджур? Я обратила внимание, что сколько бы гласных не было бы в словах армянского языка, армяне так умудряются их распевать, что один-единственный ударный звук - он, как-бы, тоже значим, но пока до него дойдешь, послушаешь эту озерную распевность и его гласных сотоварищей.


"Мелодии старого Гюмри", Герман Авакян (увидела здесь)

( Collapse )

Вчера был вечер. И начало Дня памяти Катастрофы и Героизма еврейского народа. Вчера был ветер, колыхавший пламя факелов на Площади Варшавского гетто под иерусалимским небом. Яд ваШем произносил слова Василия Гроссмана. Очерк 1943 года, написанный на идиш. В поисках матери и еще 1 000 000 евреев Украины. Дин Мирошников, читавший этот очерк Гроссмана в переводе на иврит, он тоже с Украины. Это он читал о себе, о родных. Это он читал обо мне. И о моих родных. Это он читал о всех нас, кто так долго видел надписи "мирные советские граждане" и был обучаем родителями расшифровке подспудного смысла такой фразы...

Давайте вместо картинок, еще до ката, я сразу видео поставлю (есть перевод на русский). А под катом уже потом, после видео.



( Collapse )
 

Этот народ разрывает мне душу... Это невыразимо, как прекрасно...

Как известно, понятие "Праведник народов мира" в коннотации еврейских реалий не прозвучало впервые в 1953 году, когда было вписано одним из пунктов Закона государства Израиль о необходимости увековечивания памяти Катастрофы и героизма. В евр.законодательстве (галаха), сформировавшемся еще за долгие, до трагедий 20 века, времена уже заложено точное определение кто такие "Праведники народов мира". Это лица нееврейской национальности, выполняющие 7 заповедей сыновей Ноя.


Работа "Помни", дар семьи Шапель (Биньямин, Рахель и Ирвин) иерусалимской больнице Хадаса Эйн Карем в память о своих дедах, погибших во время Холокоста

( Collapse )

Т.к., наше ковидовое время плавно приблизилось к месяцу апрель, а в апреле и у евреев, и у армян дни непростые, то буду, наверное, делиться тем, что вижу-слышу-читаю по теме. Свет отрезка, выхваченного прожектором из однотонности темноты под названием "История 20 века", пусть послужит не синонимом беззаботности и успокоенности, а станет дорожным знаком. На котором один вопрос: "Вы не забыли?"


Никита Хачиянц, 1886 Армения-1941 Латвия

( Collapse )

Наверное, самое главное в картине - откуда придет свет. Свет, как правило, приходит из самой большой темноты. Которая, как известно, сама по себе ничто. Темноту надо называть безсветье, и тогда всем всё будет понятно. И еще самое главное в картине - куда свет направится. Осветит темноту, вас - смотрящих - не затронув? Заберется во внутренние карманы ваших оболочек? Будет раскачиваться в глазах смотрящего на вас героя картины? Наверное, самое главное в жизни - куда уйдет печаль. И когда - тоже главное. И сколько будет ходить, пока не вернется.


И эта работа Григоряна - из полюбившихся."Ануш и Саро", 1962 г. Ануш и Саро - герои поэмы Ованеса Туманяна "Ануш" (пер.В.Державина)

"Заболеть" Арменией

( Collapse )

21-й век такой еще молодой, но, оказывается, уже привнес в историю культуры новый праздник: Международный день кукольного театра. В своих он-лайн путешествиях я уже трижды слушала экскурсии Марине Хачманукян. Марине возглавляет экскурсионный отдел и отдел внешних связей  Музея истории Еревана, а еще собирает куклы. Беседует с ними, знает все их истории и перессказывает их дальше. 21 марта, в ближайшее воскресенье, состоится он-лайн экскурсия "Армянский путь куклы". Все подробности - в конце поста.


А этот рассказ Марине, о кукле-бабке Утис, я уже слышала:)

"Заболеть" Арменией

( Collapse )